1. 张氏冷漠，朱高炽的皇后张氏为何被赞誉为女中尧舜？

张氏历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝，一步步从燕世子妃、太子妃、皇后、皇太后、升到太皇太后，别的不说，单说她的这种资历就足够吓人，但她一直保持初心，之前怎么样，现在就怎么样，从未动过非分之想。国家需要她，她就挺身而出，不需要她，她就本本分分做她的后宫之主。

贤内助

在永乐一朝，作为太子的朱高炽太子之位摇摇晃晃，原因很简单，他的父亲朱棣不怎么看重他，相反，十分看重他的弟弟朱高煦。

朱高炽不但长相肥胖，而且身体残疾，走路都得需要两个太监扶着，朱高煦则长相威武霸气，与靠造反起家的父亲如出一辙。

是个父亲都喜欢像自己的儿子，朱棣也不例外。正是因此，朱高炽虽然坐在太子这个位置上，但是这个位置随时都可能易主。

况且朱高煦不是一个安分的主，朱棣先是分封他到云南，他不去；后是分封他到青州，他也不去。总而言之，他就是要时时刻刻待在朱棣的身边，待在京城。

如果说到云南或者到青州，那么天高皇帝远，见皇帝一面都难，更别提有朝一日将朱高炽从太子之位上踢下来，自己坐上太子之位了。

知子莫若父，更何况是像朱棣这样精明的父亲。关于朱高煦打的主意，朱棣比谁都清楚，但是他却选择了默认。因为对朱高炽，实在是看重不起来，毕竟身体上的缺陷太明显了。

朱高煦尽一切力量买通朱棣的太监，买通朱棣的侍卫，连绵不绝的说朱高炽各种坏话，只要朱高炽有一丁点问题，朱高煦买通的人就会进行各种抨击。

小的说成大的，大的说成更大的，总而言之就是各种篡位夺权，图谋不轨。

永乐十二年九月的“东宫迎驾事件”，就是朱高煦多年以来向朱棣灌输朱高炽不满于现状思想的结果。原本“东宫迎驾事件”并不算是一件大事，只不过是朱棣北巡回来，朱高炽接驾的时间晚了一点。

对于这种形式上的东西，朱棣从来不怎么在意，可是却因为长期接受朱高煦灌输朱高炽不满于现状的思想，认定朱高炽盼自己早点死。

因此，将太子府的一大部分属官都抓进诏狱当中，以至于朱高炽的力量受到几乎是毁灭性的打击。

朱高炽是一个老实人，弟弟朱高煦虽然对他屡次攻击，但是他却从未对朱高煦有过一次攻击。他只想老老实实的做他的太子，过安生日子，可是朱高煦偏偏不让。

以至于他天天过得十分憋屈，这要注意，那也要注意，生怕哪一天惹朱棣不高兴，就把自己给废了，到时候找谁去说理。

太子妃张氏对于朱高炽的现状十分清楚，为了减轻朱高炽的压力，她尽自己所能。每次看到朱高炽眉头紧锁，就主动过去排忧解难。

与朱棣与徐皇后在一起时，从来不会表现出作为太子妃的高贵，相反一直谦卑的伺候着朱棣与徐皇后。

也因此，无论是朱棣还是徐皇后，都疼爱这个儿媳妇。

有一次，朱棣举行家庭宴会，坐在朱棣身旁的朱高炽可能是因为朱棣长期给他的压力，以至于突然间坐在朱棣的身旁不适应，脸色变得惶恐不安，朱棣看到他这个样子，大发雷霆，指着他大骂了一顿。

气消之后，朱棣看着张氏，指着张氏说，如果不是她贤慧，我早就把你废了。张氏一听到这话，连忙站起来跪在朱棣的身旁谢恩。

张氏意识到，如果仅此而已还不够。

张氏亲自跑到御膳房做了两份汤饼，献给朱棣与徐皇后。朱棣感动，徐皇后也感动，甚至流下了泪水。朱棣一改之前的态度，将朱高炽叫到身前赐酒。

朱高炽最终能够坐上皇位，其中绝对有张氏的原因存在。

劝谏、同情

朱高炽仅仅继位十个月就驾崩，张氏当了十个月的皇后，就被迫性地成为皇太后。

作为朱高炽继承人的朱瞻基，虽然是一位明君，但是却有着一项在当时人看来是不能够有的缺点，那就是喜欢玩。

在他统治期间，宫中有各种飞禽走兽，奇珍异宝。他最喜欢的是斗蟋蟀，还曾因为到江南一带征收蟋蟀，引起江南一带的轰动。

张氏生怕他的这个儿子有一天会玩物丧志，所以只要情况得当，他都会提醒他的儿子该以天下为重。

就比如宣德五年的清明节，张氏与朱曕基一块去祭祀先祖。

在回来的路途中，经过一处农家院，张氏将农家院的主人招到身边，故意问他一些日常生计以及农业收成，意在提醒朱曕基多关心关心民间疾苦。

在正常人看来，皇后绝对是皇帝喜欢的女人，但朱曕基的皇后胡善祥并不是朱曕基喜欢的女人，朱曕基喜欢的女人是孙妃，因为孙妃在张氏母亲的介绍下，早在年幼时就已经入宫，作为未来皇后的继承人，与朱曕基青梅竹马。

如果不出意外，当皇后的应该不是胡善祥而是孙妃，可是偏偏出现了意外。

由于朱棣害怕一个地方连续出现两位皇后（孙妃与张氏同样是出自河南永城），不利于皇帝的统治，有可能会出现外戚干政的情况，所以故意称天像有变，另择太孙妃。

以至于原本应该是太孙妃的孙妃落选，而朱曕基一直对这件事情耿耿于怀，一直感觉自己对不起孙妃，所以在继位之后故意冷落胡善祥，逼迫胡善祥自己退出皇后之位。

面对丈夫的冷漠，胡善祥只能无奈的退出皇后之位，将皇后之位让给孙妃，到长安宫去当尼姑，过上一天比一天寂寞的生活。

虽然张氏对于半路杀出来的胡善祥一开始并没有什么好感，但是随着长时间的接触，渐渐也有了好感，对于朱曕基逼迫胡善祥退出皇后之位的决定，张氏坚决反对。

但是由于朱曕基是皇帝，手中有实权，而她手里没有实权，只能眼睁睁的看着。

由于同情，张氏时不时的就将胡善祥招到自己所居住的清宁宫与自己一同居住，有的时候开宴会，还会将胡善祥安排在皇后的位置之上。

这一举动，一度引起孙皇后的不满，但是张氏不为所动。

张氏可以说是胡善祥的支柱，如果没有张氏，胡善祥很有可能一退出皇后之位，就不会再有机会踏足后宫。

张氏于正统七年去世，而胡善祥则于正统八年去世，中间恰好相隔一年。基本上可以肯定，胡善祥的去世与张氏的去世有着一定的关系。

由于张氏的去世，胡善祥对生活几乎感到绝望，因此紧随张氏其后。

尽力辅佐幼主，坚决不垂帘听政

朱曕基继位十年就驾崩，将江山传到了他那年仅八岁的儿子朱祁镇手中。

“主少国疑”，由于朱祁镇年仅八岁，流言四起，传言，朝廷即将招朱曕基的第五个弟弟襄王朱曕墡继承皇位，人心惶惶，如此下去，朝廷定会混乱。

张氏为了安定住局势，亲自出面，将群臣招到身边，当着群臣的面，指着朱祁镇表示，这就是大明帝国的天子，这才平息了流言。

张氏明白帝王年幼，朝政肯定要多多仰仗群臣，所以时不时的就将当时的重臣杨士奇、杨荣、杨溥、蹇义、张辅等人招到宫中叙旧，有的时候说着说着就泪流满面（打了好一手感情牌）。

当时有很大一部分的大臣，以朱祁镇年幼为由，请求张氏垂帘听政。这是有基础的，朱曕基的遗旨中就明确表示，国家重大事务必须要上呈皇太后（张氏）。

张氏以破坏祖宗之法为由，拒绝垂帘听政，将处理朝政的权力交由内阁。

如果说当时这个时候张氏动了垂帘听政的念头，开了后宫干政这个头，那么明朝之后的后宫也不会那么平稳了。要知道有明一代，从未出现过后宫明摆着干政的女人。

结语

张氏这一辈子最后悔的事情，可能就是没有除掉太监王振。王振作为陪伴朱祁镇长大的太监，早在张氏活着的时候，就已经展现出了专权的势头。

就比如故意在朱祁镇的身边说一个人的好话，进而致使朱祁镇对这个人有好感，提拔这个人。

张氏意识到王振是个威胁，想要除掉王振，但是却由于朱祁镇的求情，放了王振一马，采取了时不时就将王振叫到身边敲打的策略。

但还是改变不了王振后来专权的事实，以至于“土木堡之变”的发生，前任皇帝留下来的盛世直接被击破。

2. 中国历史上有哪些皇帝长期实行一夫一妻制？

在古代“一夫一妻多妾制”的婚姻制度下，虽然大部分人都是一夫一妻，但皇室显然不在此列，对于皇帝来说多子多孙才更为关键，因而皇帝大多后宫妃嫔众多，即使有皇帝极为专情，但皇后为了避免被人扣上“善妒”的帽子，往往也会劝说皇帝多多纳妃。

不过，凡事皆有例外，虽然大部分皇帝后宫都不止一个女人，但历史上还是有三位皇帝，长期坚持着一夫一妻制，其中一位更是一生都没有纳妃，而他们之所以会成为例外，除了夫妻恩爱之外，还有着其他特殊原因。

西魏元钦和宇文皇后：夫妻恩爱之外傀儡皇帝的无奈

北魏末期，孝武帝元修因与权臣高欢不合，入关投靠宇文泰，却依旧无法逃过傀儡的命运，最终宇文泰杀死元修，重立元宝炬为帝。元钦作为元宝炬的长子，于大统元年（535年）正月立为太子之后，七岁时便被托付给了宇文泰教养。

作为宇文泰的长女，宇文氏与自幼生活在宇文泰家中的元钦，可以说是青梅竹马。因此，不论出于政治目的，还是出于情感原因，两人成年之后的结合都可以说是顺理成章，或许由于自小生活在一起的缘故，两人婚后感情一直很好，并于大统十四年（548年）生下一子。

大统十七年（551年）三月，元宝炬去世，太子元钦继位，史称西魏废帝，宇文氏也顺理成章的成为了皇后。元钦虽然贵为皇帝，但朝中大权却全部操持于宇文泰之手，再加上皇后本就是宇文泰之女，元钦想要另纳后妃，不得不看宇文泰的脸色。

事实上，元钦与宇文泰之间的矛盾极深，先是西魏废帝二年（553年）十一月，原始宗亲、尚书元烈因不满宇文泰独揽大权，密谋谋杀宇文泰，结果因事情泄露反被宇文泰所杀。次年正月，对元烈之死愤愤不平的元钦，不听临淮王元育、广平王元赞等人的劝谏，再度密谋诛杀宇文泰，结果由于禁军全部掌握在宇文泰手中，事情再度泄露，结果导致元钦被废，并于同年四月被鸩杀。

毫无疑问，元钦与宇文皇后的确非常恩爱，这点从元钦被废杀之后宇文氏随之被杀便可看出。不过，除了夫妻恩爱之外，元钦与宇文泰之间的紧张关系，再加上其实为傀儡的尴尬处境，也是其始终未能纳妃的重要原因，而他们也是历史上有明确记载的第一对“一夫一妻”帝后。

隋文帝杨坚和独孤伽罗：夫妻恩爱之外的惧内和政治因素

南北朝时期，关陇贵族之间联姻极为频繁，独孤伽罗的父亲独孤信乃是西魏（北周）八柱国之一，而杨坚则出身弘农杨氏，其父杨忠曾跟随独孤信征战四方，并得到丞相宇文泰的重用，位列十二大将军，受封陈留郡公。

北周孝闵帝元年（557年），独孤信看中了杨忠嫡长子杨坚，于是十四岁的独孤伽罗，便被嫁给了十七岁的杨坚，两人的婚姻乃是一桩明显的门当户对的贵族亲缘联姻。不过，杨坚与独孤伽罗婚后却极为恩爱，即使后来北周发生严重的政治斗争，独孤家族迅速衰落，杨家也因此惨遭牵连，但始终没能影响两人的感情。

由于鲜卑族有“妇持门户”的习俗，再加上南北朝时期社会急剧动荡，顶级权贵家族对于女子的培养也极为用心，因而独孤伽罗相较于汉人女子来说，不仅性格上更为独立，且具有相当的智慧和胆量，因此在杨坚一生风云诡谲的岁月中，独孤伽罗始终都是他最亲密的爱人、知己、智囊和精神支柱。

当然，独孤伽罗性格上的强硬，也为她带来了妒妇的不利名声，杨坚建立隋朝之后，曾一时兴起临幸了尉迟氏，已经贵为皇后的独孤伽罗得知之后，竟然一气之下将其杀死，逼的杨坚“单骑从苑中出，不由径路，入山谷间二十馀里”，最后在左右仆射高熲、杨素的劝解下才返回宫中。

此外，杨坚夺取北周皇位，离不开关陇贵族对其支持，但当杨坚坐上皇位之后，这些势力庞大的贵族，却又成为了皇位的威胁，因此杨坚称帝之后与关陇贵族的关系便开始日趋紧张。而独孤家族虽然相较于鼎盛时期已经有所衰落，但毕竟瘦死的骆驼比马大，两人的联姻便可以一定程度使得独孤家族站在自己一边。

如上所述，正是由于两人之间的感情，以及独孤伽罗的性格，再加上杨坚出于政治层面的考虑，在两人相伴的四十余年中，杨坚始终没有纳妃，直到独孤伽罗于仁寿二年（公元602年）去世之后，杨坚才纳了几位妃嫔。

明孝宗朱佑樘和张皇后：夫妻恩爱之外母亲悲惨遭遇的阴影

纵观整个明朝，明孝宗朱佑樘可以说是除了明太祖朱元璋和明成祖朱棣之外，最为出色的几位帝王之一，而同时也是历史上真正做到“一夫一妻”的帝王。终其一生，他只娶了一个张皇后，从不纳宫女，也不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活。

张皇后的父亲虽然仅是一个秀才，但张氏却不仅姿色出众，且知书达理、性格开朗，琴棋书画无所不通。正因如此，成化二十三年（1487年），张氏得以被选为太子妃，并在朱佑樘即位之后，顺理成章的称为皇后。帝后两人婚后生活极为和谐，朱佑樘对张皇后外戚的优待，甚至可以说放纵，也从侧面证明了这一点。

而除了夫妻恩爱之外，朱佑樘不纳妃的另外一个重要原因，恐怕就是其生母的悲惨遭遇了。彼时，明宪宗朱见深极为宠爱万贵妃，而万贵妃又极为善妒，由于其儿子早夭后未能再生育，因此后宫之中只要有女子怀孕，便千方百计的加以迫害，从而确保自己能够独宠后宫。

明孝宗朱佑樘的生母纪氏在偶然被朱见深临幸后，就此怀有了身孕，万贵妃得知之后极为愤怒，当即便命令宫女为其坠胎，结果宫女谎报说纪氏乃是患病，并非怀有身孕。然而，余怒未消的万贵妃还是将其打发到安乐堂（安置无权势、重病垂危太监之所）去居住，这才得以偷偷生下皇子朱佑樘。

万贵妃得知纪氏生子后，又命门监张敏溺死其子，由于此时朱见深还未有一个皇子，张敏不忍让皇帝断后，于是便将襁褓中的朱佑樘偷偷藏了起来，暗中抚养。直到成化十一年（1475年），张敏才偷偷将此事告知了明宪宗，此时的朱佑樘已经六岁了，而纪氏则在父子相认后不久，突然暴薨而亡，张敏随之吞金而亡。明宪宗担心幼子被害，只得将其交由母亲周太后抚养。

或许正是由于母亲纪氏的悲惨遭遇，在朱佑樘幼小心中留下了太大的阴影，再加上皇后张氏又与其心意相通，夫妻极为恩爱，因此朱佑樘便放弃了纳妃的想法，甚至没有临幸过皇后之外的任何女子，对于一位在位长达十八年的皇帝来说，这显然是极为难得的。

3. 你认为圆通女快递员被逼下跪事件中？

这次打了从中央到地方许多媒体的脸了！教训是，感情要服从理智，直觉要服从规则服从法律。

即使张某恶意投诉，快递员聂某下跪的原因也不在张某，而在不分缘由、不管三七二十一一有投诉就处罚快递员的圆通公司。

按理讲，公司在接到客户投诉后，首先应分清投诉有没有道理，即使没有道理也不一定都是恶意投诉，对不成立的投诉要向客户耐心做好解释。对成立的投诉，也要区分情况，如问题较小，应主动求得客户原谅; 如问题较大，首先就应分清责任，是在邮运过程中还是在快递员。如责任不在快递员，公司就应直接处理，否则还要分清快递员是失误还是主动为之而作不同的处理。

“芒果快寄事件”发酵详细过程(据有关报道综合梳理而成):

一、张某获赠四个芒果;

二、芒果赠送单位通过圆通快递将这四个芒果邮寄给张某(圆通可能派快递员聂某送达);

三、张某见包装破损并缺少一个芒果便拒收投诉;

四、经与圆通公司协商，圆通愿意赔偿张某一箱芒果且经过其它公司(即不由圆通自己)邮寄给张某(张某提此要求因此前已有一次圆通邮寄花卉收到时已枯谢的不愉快经历);

五、圆通要求快递员聂某自己掏钱购赔偿的一箱芒果并邮寄给张某;

六、聂某冒用中国邮政快递单实则自己冒充中国邮政邮寄员将所购芒果“邮送”给张某;

七、张某发现圆通不仅没有按约定由其它快递公司递送芒果，而且根本没有通过邮寄途径而是由快递员直接送达，感觉受骗被糊弄了，再次投诉;

八、圆通将被投诉责任算到聂某头上，对之处罚，已处罚聂某2000元，并有可能因再次投诉被开除;

九、聂某见状于10日晚到张某家，见到张家母亲突然下跪，张家人扶起聂某并给圆通打电话，让圆通把人接走;

十、聂某见张某打电话遂走出张家到门外蹲坐着哭求张某撤消投诉，云因今天不撤除，明天她就会被开除;

十一、因聂某的哭闹，附近邻居陆续赶来，张某父母也过来劝解，聂某见状，跪到张家门口;

十二、张某在其父劝解下表态，因当天已晚无法撤除，答应等到次日上班时间撤除;

十三、聂某不依，一定要张某当晚撤除投诉，张某无奈，打电话报警;

十四、民警王海港出警，王到现场后并没有询问报警人张某，而是将聂某叫到一边单独交谈;

十五、张某听到王海港对聂某说了一句“明天早上八点前你到派出所，我给你开证明”;

十六、次日一早，王海港以派出所名义开出证明;

十七、不知是何人出于何种动机很快将证明传到网上，从而立即引发了“芒果事件”。

一点感想:

一、圆通服务有错在先，张某投诉在后，张某针对圆通服务问题的投诉是没问题的，不应该被指质;

二、对圆通同一问题在处理过程中的多次沟通不能算作多次投诉;

三、圆通快递员聂某伪造中国邮政快递单并伪装中国邮政快递员是不对的，应受指质;

四、民警王海港所开出的证明内容有越权之嫌;

五、聂某下跪本来是因圆通自身有错而圆圆通公司把被投诉原因与责任不分青红皂白下推给快递员并进行进行重罚造成的，即聂某之所以下跪是因为圆通不分青红皂白对员工的处罚制度与当时所受到的处罚，而不应该归结为张某因圆通错误而进行的投诉;

六、圆通随后进行的表态和处理是轻率的、不合适的，有借此推卸自身责任之嫌;

七、中国快递协会未经调查就发声是不太合适的。即使是用户恶意投诉，也不能把聂某遭处罚的责任推卸给张某。圆通应该先调查清楚再决定是否是恶意投诉、责任是否在聂某、是否应该处罚聂某。不能因为聂某下跪就认为聂某的尊严受到侵犯，就不分清责任责怪张某侵害了聂某的尊严。首先需要搞清楚圆通服务有没有问题、张某投诉有没有道理，如果聂某是在张某有道理的投诉后就被圆通处罚的，那她下跪的责任不在张某而在圆通本身;

八、快递员聂某先是假冒中国邮政投递邮件，后又谎称被圆通公司罚款2000元并要被公司开除来要挟张某，其人品很值得怀疑。

九、应调查清楚警官王海港所出具的证明是如何泄露出来的。如果是王海港自己泄露的，那么他出具这份证明的动机就值得怀疑，证明的可信性也值得问一问;如果是聂某泄露的，那么她的人品就值得怀疑，因为她本身就有错，她是想以此撇清自己的责任;如果是圆通公司泄露的，那就有恶意打击客户推卸自己的责任之嫌(圆通有两个问题，一是服务有过错，二是重罚快递员)。

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4. 为何哭声中没有悲哀之情？

七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。

这是《史记》中描述吕后在惠帝刘盈死后的一个细节，白发人送黑发人按照常理应该是悲痛无比才是，为何吕后干哭不流泪呢？这要从惠帝之死说起。

惠帝之死

公元前195年，刘邦病逝，年仅十六岁的刘盈即位，是为汉惠帝，其母吕雉也顺理成章的成为皇太后，达到了个人权利的顶峰。此时的吕后一心只想报仇，她要报复那个给自己带来无数苦难的人，这个人就是刘邦生前的宠姬——戚夫人。

吕后极其怨恨戚夫人及其子赵王如意，太后的位子还没坐稳，第一件事便是将戚夫人囚禁在永巷内对其实行折磨。能歌善舞的戚夫人在永巷内想着自己的命运，流着泪创作了一首流传千年的《戚夫人歌》：“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝。”这首歌传到吕后的耳朵后，瞬间引起了吕雉的怒火。

她先是把赵王如意召回京城，并“使人持鸩饮之”毒杀了赵王。她还发挥了自己的创造性思维“断戚夫人手足，去眼，耳，饮喑药，使居厕中，命曰人彘。”做完了这些，吕后还特意命人邀请惠帝过来观看她的杰作，谁知惠帝性子柔弱，看到一个活生生的美娇娘变成如此血肉模糊的一个肉球，瞬间精神受到刺激，痛哭不止。自此后惠帝像变了个人，再也不过问朝政，整日饮酒作乐，六年后年仅二十三岁的惠帝便过早去世。

吕后恐怕到死都没有想到，她报仇的同时也害死了自己的亲儿子，不知道她是否心中有愧？

吕后之忧

惠帝驾崩发丧时，吕后扶着棺木大哭，却无眼泪流出，落得个白发人送黑发人，吕后就没有一丝母子亲情吗？

答案恐怕是否定的！

此时的吕后，正是心急如焚之时。惠帝死时，皇后张氏无子，汉朝江山没有了惠帝一脉继承人，对于吕后来说无疑是釜底抽薪，刘邦其他儿子虎视眈眈，朝中大臣位高权重，本计划让张皇后假孕生子，奈何子没生而皇帝驾崩，国又不可一日无主，如果惠帝发丧下葬，朝臣必然要在刘邦诸子之中推举新皇帝。吕雉该怎么办呢？此时她感到从未有过的无力。

她必须要考虑出路，必须要在群臣之间找一个权利支点，那就是让吕氏家族在明面上进入权利中心，才有机会保证自己手头的权利不受到威胁。但刘邦在“白马之盟”中曾规定“异姓不得封王”，怎么处理这个问题才是当前最紧要问题，所以吕后才会出现“太后哭，泣不下”的状态。

幸好留侯张良有子张辟强颇有眼力，看出了吕后的担心，他对张良说出了一番话才算道出了其中真正的原因。

帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。

其实，本来南北军权，朝中机要位置都是吕后本族之人，张辟强的提议只不过让吕氏子弟从幕后走到台前而已，从根本上并没有改变什么，仅仅能让吕后安心而已。于是陈平接受了儿子的建议，与众臣一起向太后奏请，于是“太后悦，其哭乃哀。”这才算放下心来，痛哭哀悼死去的惠帝。

综上所述，吕后干哭不泪并非对刘盈没有感情，那毕竟是自己的亲儿子，白发送黑发就算在毫无情义的皇家也是一种莫大的悲痛。究其根由，还是权利在中间作怪，因为权利不仅可以征服对手，更重要的是可以保护自己。

结语：在历史中，吕后得评价往往都是毁誉参半，归根结底她的恶名有一多半是因为“人彘”而得。她是爱权，也贪权，但她在临朝称制期间，少刑罚，少赋税，与民休息，从民之欲，是难得的守成之主，可以说吕后对的起大汉，更对的起天下苍生。

5. 有人说生活不如意的家长？

这种说法不一定正确。有的家长本身如果缺乏素养，言行比较粗鲁，在教育孩子上就容易采用极端的手法，再加之生活不如意所带来的坎坷和挫折，容易产生很多负面情绪，这个时候对待孩子就更容易失去耐心和理性，从而显得粗暴和刻薄，便容易使用打骂孩子来进行教育，这在很大程度上也是一种对生活不如意的泄愤，只是这份委屈不应再传播到孩子身上。但也不尽然，有的家长则有较高的胸怀，即便生活不尽人意，在逆境中体会到了很多心酸苦楚，也会凭借自己的责任心担当下来，明确地知道越是在这种时候，越不能将心中的痛苦在教育上发泄到孩子身上，让孩子失去良好的生长环境，而是应把对生活的坎坷藏在心里，耐心和善地去教育孩子。所以，对于这个问题，不同的家长就会有两种不同且相反的情况，而这取决于家长自身的素养，品行粗鲁的家长生活不如意便容易对孩子进行打骂式的教育，而内心富有包容与关爱的家长就能克服生活的种种不易而不对孩子使用打骂的教育方式。

6. 你喜欢哪个人物？

个人比较喜欢，贺齐——不为人知的三国优秀将领之一

贺齐，字公苗，会稽山阴人（今浙江省绍兴市）。本姓庆氏，为避汉安帝父亲孝德皇帝清河孝王刘庆的名讳，改为贺氏。

在孙策进入江东以前，贺齐已经是赫赫有名的平定山越者。

贺齐年轻时做郡吏，从基层公务员起家，做到剡（今浙江省新昌县）县长。县里的一个叫斯从的雇员依仗家族势力，勾结山越，为非作歹，贺齐准备治理他。县主簿劝阻贺齐说：“斯从家族是县里大族，山越都依附他家。你今天治理他，明天山越就会来报仇。”

贺齐听了大怒，立即斩杀斯从。斯从家族果然纠集了一千多人攻打县城。贺齐毫不畏惧，率领官吏民众打开城门突击而出，一举打败了斯从家族和党羽，威震山越。

贺齐平时性喜奢华绮丽，他部队中士兵的兵器、甲胄、器械都非常精美良好，所乘坐兵船都是上等木材所做，上面雕刻装饰得异常华丽，大小战船排开，看上去象山在水中游动一样。曹休看见此等气势派头，不明底细，产生畏惧心理，引军返还。贺齐因功迁为后将军，假节，领徐州牧。这是贺齐第二次出现在与曹魏争战的战场上，其功劳是吓退了曹休。

贺齐最后一次征讨也与曹魏有关。吴黄武二年（公元223年），东吴驻守戏口（位置不详，长江沿线）的将领晋宗杀了另一守将王直率众叛降曹魏，被任命为蕲春（今湖北省蕲春县）太守，准备偷袭安乐（今湖北省武汉市武昌区内），取回其留在安乐的人质。

孙权非常愤怒，引以为耻，在六月盛夏时出其不意地命令贺齐带领麋芳、鲜于丹、刘邵等袭击蕲春，生擒晋宗。

四年后（公元227年），一代名将贺齐去世。

贺齐虽然没有成为广为人知的三国英雄，但在其创建并执政多年的新都郡却得到民众的拥戴和敬仰。

7. 你觉得是半路夫妻靠谱还是子女更靠谱？

到底是半路夫妻靠谱，还是子女靠谱，当然是半路夫妻靠谱，原因如下：

赵雅芝和老公黄锦燊，应该是再婚恩爱的典范，值得所有人学习

1、什么是靠谱？

对一个人来说，后半生什么是靠谱？能让你欢度晚年就是靠谱，具体来说，包括“四有两无”。

四有是：有房有伴，有钱有乐，两无是：无病无灾。

房子是自己的避风港，你得有居住的地方，有个自己的窝，哪怕是农村的房子也没关系。

少年夫妻老来伴，你得有个老伴儿。对我们每一个人来说，在你即将老去的岁月里，子女都会有各自的家庭、自己的事业要忙，不可能天天陪伴着你，能陪着你的照顾你的，只有你的老伴儿。

要有自己的养老钱，这样用起来才方便，想买个什么东西、想吃什么、想去哪里旅游、看病……都是需要钱的，总不能一用钱就向子女要吧。所以你得早作打算，开始存钱，子女平时孝敬你的钱，你要保存好，这些钱你以后可以通过过年红包的形式发给子女的孩子们，这样他们可能更尊敬你一些。

老有所乐，也是必不可少的。你得有自己的老朋友，有自己的业余爱好，要让自己的生活充实起来，不能每天就呆在家里无所事事，坐吃等死。

2、子女靠不靠谱？

子女是和自己有血脉关系的人，也是最亲近的人。在中国的传统观念里，养儿防老，积谷防饥。养孩子的目的是为了自己老的时候，有人照顾，有人送终，所以作为子女，照顾父母是天经地义的。父母和子女是有血脉关系的人，所以每个父母都会为了子女不惜一切，他们省吃俭用，无非是想给子女创造良好的条件。而子女不管是道德层面，还是法律层面，子女都必须赡养父母。

从这个意义上来说，子女肯定是靠谱的，至少他能保证你的心灵得到安慰。

但我们也要看到，现在社会竞争激烈，生存压力大，很多家庭都只有一两个孩子，结婚后双方的的父母加起来有四个人，这都需要他们去赡养。他们还有自己的家庭和孩子要抚养，有自己的工作要去做，他们既没有那么多的金钱来支付，也没有那样的时间与精力来照顾，他们是心有余而力不足的。即使你有几个孩子，可能效果也差不多。

如果你有自己的房子，可能不需要子女建；你需要陪伴，子女无法脱身；你需要钱，他们无力支付；你的快乐，他们也无法给予……从这个意义上来说，子女又是不靠谱的。

赵雅芝一家

3、半路夫妻靠谱吗？

通过上述分析，房子自己建，钱要自己赚，娱乐自己玩，唯一缺个伴。这个伴才是你最靠谱的选择。

对有老伴的人来说，肯定没有什么问题，老伴最靠谱。但没有老伴的人，就非常凄苦了，如果生病了，就更成大问题，所以才有了那句“满堂儿女，不如半路夫妻”。人到老年，最大的痛苦就是孤寂，没人陪伴，没人说说知心话，所以这时候夫妻才是唯一依靠，他能照顾饮食起居，能带你看病就医，子女间不能说的话，不好提的事，都可以和老伴说。

但现在的半路夫妻还靠得住吗？答案是让人比较担忧的。主要原因是，随着社会环境的变化，人的思想也发生了很大的改变，很多人因此变得更加势利和自私，而这就是半路夫妻过不好的最大原因。

在传统文化中，孩子的抚养权归父亲，一个女人改嫁后，就基本没有权利抚养孩子了。所以，那时候的半路夫妻，没有原来家庭的牵绊，再嫁再娶后也基本上能幸福地过下去。而现代则不同，男女再婚后，大多与原来的家庭、与孩子有千丝万缕的关系，很多人再婚后都想对自己的孩子好，在一起就是搭伙过日子，充满了自私的想法和算计，真的好像“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”。

既然老伴是我们的唯一依靠，那作为半路夫妻的双方，如果想要后半生过得好，就一定要摒弃自私的想法，要互相扶持，有房一起住，有钱一起花，有难一起扛，有娃一起养，从爱出发，兼顾公平，才能让你的家庭充满温馨与和睦。

所以，再婚夫妻是否可靠，关键在人。靠谱的人，不管什么时候就靠谱；不靠谱的人，不论是不是再婚都不靠谱。

赵雅芝一家

4、写在最后的话。

作为父母的我们，如果再婚能找到一个靠得住的人，那是多么的荣幸。如果实在找不到靠谱的，那也没关系，我们可以去养老院，如果有钱，你也可以请保姆。切不可一时头脑发热，找一个自私自利的人，给你带来无穷无尽的烦恼与伤害。

作为子女的我们，如果父母能找到一个相伴的人，我们要全力支持。是这个人在帮助我们照顾年迈的父母，是这个人在抚慰父母孤寂的心灵，我们要对他们孝顺，常回去看看他们。不要再去压榨自己的父母。他们为我们辛苦了一辈子，这个时候就让他们为自己活去吧，不要让他们为我们操心，不能因为我们的自私，让父母无法欢度晚年。

祝愿所有单身的人，都能找到靠谱的另一半。

赵雅芝和老公黄锦燊